لا يوجد أي تناقض في فكرة أنه في الفترة الأولى من سكن الإنسان لهذا العالم جعل صديقا ورفيقا لنوع من ممثلي الشعوب الأصلية لكلبنا الحديث ، وأنه مقابل مساعدتها في حمايته من الحيوانات البرية ، وفي حراسة أغنامه وماعزه ، أعطاها حصة من طعامه ، زاوية في مسكنه ، ونما ليثق بها ويهتم بها. ربما كان الحيوان في الأصل قليلا ما عدا جاسوس لطيف على نحو غير عادي ، أو ذئب مريض يقوده رفاقه من قطيع الطرائد البرية للبحث عن مأوى في المناطق الغريبة. ويمكن للمرء أن يتصور إمكانية أن تبدأ الشراكة في ظرف قيام الصيادين الأوائل بإحضار بعض الصيادين الذين لا حول لهم ولا قوة إلى ديارهم ليميل النساء والأطفال إلى تربيتهم. والكلاب التي تدخل إلى المنزل بوصفها مسرحيات للأطفال سوف تنمو لتنظر إلى نفسها ، وتنظر إليها على أنها أعضاء في الأسرة.
في جميع أنحاء العالم تقريبا يتم العثور على آثار عائلة الكلاب الأصلية ، والاستثناءات الوحيدة هي جزر الهند الغربية ، مدغشقر ، والجزر الشرقية من أرخبيل ماليزيا ، نيوزيلندا ، وجزر بولينيزيا ، حيث لا يوجد أي علامة على وجود أي كلب ، الذئب ، أو الثعلب كحيوان أصلي حقيقي. في الأراضي الشرقية القديمة ، وعمومًا بين أوائل المنغوليين ، ظل الكلب وحشيًا ومهملًا لعدة قرون ، حيث يتدحرج في مجموعات ، ومغازل ، وأشباه الذئاب ، كما يتدحرج اليوم عبر الشوارع وتحت أسوار كل مدينة شرقية. ولم تُبذل أي محاولة لإغرائها إلى رفقة بشرية أو لتحسينها إلى رفقة. ولن نكتشف أي أنواع متميزة من أشكال الكلاب إلا بعد أن نأتي لفحص سجلات الحضارات العليا في آسيريا ومصر.
الكلب لم يكن موضع تقدير كبير في فلسطين ، وفي كل من العصور القديمة والجديدة يتم الحديث عنه بشكل عام مع الازدراء والازدراء باعتباره "وحش غير لطيف". حتى الإشارة المألوفة إلى شيبدوغ في كتاب العمل "ولكن الآن هم أصغر مني سنا ، الذين كنت قد احتقر آبائهم ليضعوا مع كلاب قطيعي". ولا يخلو الأمر من إيحاء بالازدراء ، ومن المهم أن التلميح الإنجيلي الوحيد إلى الكلب بوصفه رفيقا معترفا به للإنسان يحدث في كتاب توبيت الأبقراطي. (ضد 16) ، "وهكذا ذهبوا على حد سواء ، وكلب الشاب معهم".
إن العدد الكبير من السلالات المختلفة للكلب والاختلافات الشاسعة في حجمها ، والنقاط ، ومظهرها العام هي حقائق تجعل من الصعب تصديق أنها كان يمكن أن يكون لها أصل مشترك. يفكر المرء في الفرق بين ماستيف وإسبانيل اليابانيين ، ديرهاوند وبوميرانيان الطراز ، وSt. Bernard وMicro Black وTan Terrer ، ويحير في التفكير في إمكانية انحدارهم من سلف مشترك. ورغم ذلك فإن التفاوت ليس أعظم من ذلك بين حصان شاير ومهر شيتلاند ، ومهر شيثورن وماشية كيري ، أو باتاغونيا والأقزام ؛ وجميع مربي الكلاب يعرفون مدى سهولة إنتاج مجموعة متنوعة من حيث النوع والحجم عن طريق دراسة الاختيار.
من أجل فهم هذا السؤال بشكل صحيح ، من الضروري أولاً النظر في هوية الهيكل في الذئب والكلب. ويمكن دراسة هذه الهوية من الهيكل على أفضل وجه في مقارنة النظام الأوسي ، أو الهياكل العظمية ، للحيوانين ، التي تشبه بعضها البعض بشكل وثيق بحيث لا يمكن اكتشاف تحولها بسهولة.
يتكون العمود الفقري للكلب من سبع فقرات في الرقبة ، وثلاثة عشر في الظهر ، وسبعة في اللوينز ، وثلاث فقرات مقدسة ، و20 إلى 22 في الذيل. في كل من الكلب والذئب هناك ثلاثة عشر زوجا من الأضلاع ، تسعة صحيح وأربعة زائفة. ولكل منها اثنان وأربعون أسناناً. وكلاهما لديه خمسة أصابع قدم أمامية وأربعة أصابع قدم ، في حين أن الذئب المشترك في الخارج لديه الكثير من ظهور كلب عاري كبير ، بحيث أن الوصف الشعبي للأخر سيخدم الآخر.
ولا عاداتهم مختلفة. الصوت الطبيعي للذئب هو عواء عالي ، ولكن عندما يحبس مع الكلاب سيتعلم النباح. على الرغم من أنه هو اللحوم ، وقال انه سوف يأكل الخضروات أيضا ، وعندما مريضا سوف قضم العشب. في المطاردة ، مجموعة من الذئاب ستنقسم إلى حفلات ، واحدة تتبع أثر المحجر ، والأخرى تسعى لاعتراض تراجعها ، وممارسة كمية كبيرة من الاستراتيجية ، وهي سمة تظهر من قبل العديد من كلابنا الرياضية والرعب عند الصيد في الفرق.
وتكمن نقطة أخرى هامة من التشابه بين لوبوس كانيس والأسر كانيس في حقيقة أن فترة الحمل في كلا النوعين هي ثلاثة وستون يوما. هناك من ثلاثة إلى تسعة أشبال في قمامة الذئب ، وهذه هي الأعمى لمدة واحد وعشرين يوما. يتم امتصاصها لمدة شهرين ، ولكن في نهاية ذلك الوقت تكون قادرة على أكل اللحم نصف الهضم المهضومة لهم من قبل سدهم أو حتى مولاهم.
الكلاب الأصلية من جميع المناطق تقريبًا في الحجم ، والتلون ، والشكل ، والعادة إلى الذئب الأصلي من تلك المناطق. ومن أهم هذه الظروف هناك حالات كثيرة جدا لا تسمح بالنظر إليها على أنها مجرد صدفة. لاحظ السير جون ريتشاردسون ، في عام 1829 ، أن "التشابه بين ذئاب أمريكا الشمالية والكلب المنزلي للهنود كبير جدا بحيث يبدو حجم وقوة الذئب هو الفرق الوحيد.
وقد أشير إلى أن الحجة الوحيدة التي لا جدال فيها ضد العلاقة اللوبية للكلب هي حقيقة أن جميع الكلاب المنزلية تنبح ، في حين أن جميع Canidae البرية تعبر عن مشاعرها فقط عن طريق العواء. ولكن الصعوبة هنا ليست كبيرة كما يبدو ، بما أننا نعرف أن الأغبياء ، والكلاب البرية ، وجراء الذئب التي ترعرعت من قبل الكلبات الحصول على العادة بسهولة. ومن ناحية أخرى ، سمح للكلاب المنزلية بالركض بنسيان كيفية النباح ، في حين أن هناك بعض الذين لم يتعلموا ذلك حتى الآن للتعبير عن أنفسهم.
ولا يمكن عندئذ اعتبار وجود عادة النباح أو غيابها حجة في البت في المسألة المتعلقة بأصل الكلب. وبالتالي فإن هذه العقبة قد اختفت ، مما يجعلنا في موقف الاتفاق مع داروين ، الذي كانت فرضيته الأخيرة هي أن "من المحتمل إلى حد كبير أن تنحدر الكلاب المنزلية في العالم من نوعين جيدين من الذئاب (C. lupus وC. latrans) ، ومن نوعين أو ثلاثة آخرين من الذئاب المشكوك في أمرهم على وجه التحديد ، والأشكال الأوروبية والهندية وشمال أفريقيا ؛ ومن نوع أو نوعين على الأقل من كلاب أمريكا الجنوبية ؛ من عدة أجناس أو أنواع من الأخرق ؛ وربما من نوع منقرض أو أكثر "؛ وأن دماء هؤلاء ، في بعض الحالات المتداخلة معا ، تتدفق في عروق سلالاتنا المحلية.
